Cabala e Contra-História: Gershom Scholem

DAVID BIALE

Gershom Scholem (1897–1987) popularizou a história do misticismo e loja do messianismo judaicos. Para ele, preco desvincular o judaísmo david biale de seu caráter loja mítico e místico era Cabala e Contra-História: Gershom Scholem fazer com que ele perdesse sua vitalidade e autenticidade. Por isso, unindo pesquisa histórica, pressupostos venda teológicos e questões políticas, o escritor pensador pôde defender david biale sua posição sionista venda e afirmar o caráter Cabala e Contra-História: Gershom Scholem plural da cultura judaica. Envolvido principalmente com a Cabala, Scholem se opôs a vertente de preco pensamento de maior credibilidade em submarino sua época, a david biale Wissenschaft des Judemtums preco (Ciência do Judaísmo), que Cabala e Contra-História: Gershom Scholem buscava estudar o judaísmo sob um foco racionalista, conferindo-lhe credibilidade na cultura ocidental do século escritor XIX. Sem suprimir o irracional autor de sua rigorosa david biale pesquisa histórica, o escritor pensador propôs o que Cabala e Contra-História: Gershom Scholem se chama de contra-história, um novo entendimento da tradição numa revisão da História que não submarino a deseja invalidar em sua barato visão tradicional, mas david biale que pretende complementá-la submarino e contemplá-la através de Cabala e Contra-História: Gershom Scholem diferentes lentes. Aqui, a tradução de J. Guinsburg de Cabala e Contra-História: Gershom Scholem, de autor David Biale, que a Editora premiado Perspectiva publica pela david biale coleção Estudos, torna autor acessível ao público de Cabala e Contra-História: Gershom Scholem língua portuguesa a obra desse notável pensador, um dos principais estudiosos do judaísmo no século barato XX.